La versione romana del chitone chiamato la tunica, da cui deriva la parola tunica. Le tuniche uomini romani si è conclusa a circa il ginocchio e sono stati indossati da tutte le classi sociali. bande viola che si estendono verticalmente da un orlo all'altro sulla riga designato dalla spalla. Le mani di l'imperatore ei senatori avevano bande più ampie; Quei cavalieri avevano strisce più strette. Il posizionamento preciso e la larghezza di queste bande, chiamati clavi sono cambiate un po 'in tempi diversi vestiti da comunione, e dopo il primo secolo C.E., tutti i nobili maschi indossavano queste bande. A quel tempo, i cittadini comuni e schiavi non avevano come insegne, ma in seguito sono diventati più comuni. Tutti i cittadini maschi dovevano indossare la toga di una tunica.
La toga era il simbolo della cittadinanza romana. Egli era avvolto in un semicerchio di lana bianca e collocato sulla spalla, intorno alla parte posteriore, sotto il braccio destro, e premette il torace e la spalla. Come affermato in precedenza vestito grigio, probabilmente deriva dal tebenn etrusca. Alcuni membri del personale indossava toghe speciali e, in tutta la storia di Roma, la dimensione, la forma e dettagli sono cambiati un po 'layup.
Diversi tipi di cappotti e mantelle, con o senza cappuccio, utilizzati per coprire l'esterno. Quelli indossati dai soldati spesso identificato il loro rango. Il sagum era un berretto di lana rosso indossato da soldati semplici. Questo termine è entrato nel lessico di simboli, e quando la gente ha parlato di "mettere il sagum" intendevano "andare in guerra".

L'abito delle donne a Roma differiva un poco da quella delle donne greche del periodo ellenico. Indossavano un fondo tunica, non si vede in pubblico, e una tunica troppo simile a quello di un chitone greco. Una palla, un po 'come un himination greca era drappeggiato su di esso. I colori di questi strati varia. Opinioni differiscono da ciò che lo stola con instita. Molti costumi storie usano la parola in modo intercambiabile con stola tunica esterna. Tuttavia, la letteratura indica chiaramente che l'indumento è stato associato solo con le donne sposate e gratuito. Alcune fonti descrivono l'instita come un volante nella parte inferiore della stola o tunica esterna. Ma un'analisi approfondita di Judith Sebesta (1994) lo ha portato a concludere che si tratta di un particolare tipo di esterno appeso tunica sulle cinghie cucite.